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吴晓群(复旦大学)
(发布日期: 2016-03-03 15:21  阅读:次)    
 

复旦大学历史系教授,博士生导师。研究方向:西方古典史学,古代希腊仪式。开设的主要课程有:十五世纪以前的世界、古代希腊文化史、古典文明研究专题、希腊悲剧、希罗多德《历史》导读、西方古典史学等。

海外访学、研究经历:

1、2014年7月2日-2014年7月31日:台湾大学人文社会高等研究院访问教授。

2、2011年1月21日-2011年2月20日:台湾大学人文社会高等研究院客座副研究员。

3、2009年8月-2010年6月:美国哈佛大学希腊研究中心初级研究员(Fellow,Center for Hellenic Studies, Harvard University)。

4、1999年8月-2000年6月:美国哈佛大学燕京学社访问学者(VisitingScholar, Yenching Institute, Harvard University)。

主要科研成果:

一、专著:

1、《古代希腊仪式文化研究》,上海社会科学院出版社,2000年。

2、《希腊思想与文化》,上海社会科学院出版社,2009年第一版,2012年第二版,2014年第二次印刷。

3、《西方史学通史》第二卷《古代时期:荷马时代至公元5世纪》,复旦大学出版社,2011年版,2012年第二次印刷。

二、译著:

1、(美)米尔恰·伊利亚德著《宗教思想史》第1卷《从石器时代到厄琉西斯秘仪》,上海社会科学院出版社,2004年版,2011年第二次印刷。

2、(法)菲斯泰·德·古朗士著《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,2006年第一版,2012年第二版。

3、(英)简•爱伦•哈里森哈里森著《古代的艺术与仪式》,大象出版社,2011年。

4、(德)瓦纳尔·耶格尔著《早期基督教与希腊教化》,商务印书馆即将出版。

三、主要论文:

1、《西方古典史学的建构性特征》,载《史学史研究》2014年第1期,第76-80页。

2、《一个文明比较的视角——中国与希腊的古代丧葬仪式》,载《光明日报》(国学版)2013年7月8日。

3、《论希腊城邦时代与中国先秦时期葬礼比较研究之可能》,载《云南大学学报》2013年第1期,第92-100页。(《高等学校文科学术文摘》2013年第30卷摘发。)

4、《论希罗多德的“探究”是何以成为“历史”的》,载《世界历史》2013年第3期,第103-113页。(人大复印资料《世界历史》2013年第9期全文转载。)

5、《约瑟福斯的历史叙述》,载《学术研究》,2011年第12期,第104-110页。

6、《西方古典学研究史的经典之作》,载《中华读书报》2010年12月8日。

7、《公众记忆与口述传统——再论〈历史〉真实性问题》,载《新史学》(台北),第21卷2期(2010年6月出版),第165-219页。

8、《希罗多德的“历史书写”》,载《华东师范大学学报》(人大复印资料《历史学》2010年第4期全文转载,《高等学校文科学术文摘》2010年第1期论点摘要),2009年第6期,第19-26页。

9、《论荷马史诗对希腊人及其文化的影响》,载《历史教学问题》,2009年第4期,第17-22页。

10、“Do We Really Need a ‘Global View of History’? ”, Chinese Studies in History(A&HCI), Spring2009, vol. 42, No.3, pp. 45-50.

11、《关于世界古代史若干问题的研究》,载李学勤、王斯德主编:《中国高校哲学社会科学发展报告1978-2008》(历史卷),广西师范大学出版社,2008年,第302-312页。

12、《公民宗教与城邦政权——雅典城邦的宗教管理》,载《世界历史》,2008年第3期,第96-104页。

13、《世界历史中的个体、群体与社会》,载《世界历史》,2008年第1期,第145-148页。

14、《从仪式到竞赛,从神圣到世俗——也谈奥运会》,载《新京报》2007年11月7日。

15、《“和而不同”与“多样性之统一”》,载《当代宗教研究》,2007年第1期。

16、《论古朗士的古史研究:社会转型中的历史学家与他所研究的社会转型问题》,载《云南大学学报》,2007年第1期,第8-15页。

17、“Chinese Women and Men: Future Prospects” , Anne R.Breneman and Rebecca N. Mbuh eds., Womenin the New Millennium: The Global Revolution, Hampton Books, 2006, pp.195-198.

18、“Chinese Women’s Emancipation: HistoricalConsiderations and Future Prospects”, Anne R. Breneman and Rebecca N. Mbuheds., Women in the New Millennium: TheGlobal Revolution, Hampton Books, 2006, pp. 93-102.

19、《北爱尔兰民族与宗教问题述评》,载《历史教学问题》,2006年第1期,第29-35页。

20、《论仪式学视角下的儒家礼乐思想解读》,载《华东师范大学学报》,2005年第4期,第8-15页。

21、《仪式的史学解读》,载《经济社会史评论》,第一辑,三联书店,2005年,第195-201页。

22、《20世纪初中国知识分子对基督教的不同回应》,载王忠欣主编《基督教与中国――传教士文化》,加拿大恩福协会,2003年11月,第227-237页。

23、《我们真的需要全球史观吗》,载《学术研究》,2005年第1期。(《中国社会科学文摘》2005年第3期全文转载、《人大复印资料《历史学》2005年第4期全文转载,《光明日报》2005年3月8日论点摘要》,第22-25页。

24、《古代希腊秘密仪式研究》,载《人文论丛》2001卷,2002年出版,第49-58页。

25、《在文化与信仰之间》,载《当代宗教研究》,2001年第1期,第43-48页。

26、《古代希腊献祭仪式研究》,载《世界历史》1999年第6期。(人大复印资料全文转载)

27、《古希腊人杀牲献祭》,载《世界宗教文化》1999年第2期。

28、《20世纪初中国知识分子对基督教的不同回应》,载《宗教问题探索》1999年文集;又载于《基督教与中国――传教士文化》,王忠欣主编,加拿大恩福协会,2003年11月。

29、《论古代希腊的宗教自由与压抑》,载《宗教问题探索》1998年文集。

30、《公共空间与公民团体--对希腊城邦的一项宗教文化学分析》,载《史林》,1998年第2 期。

31、《< 美狄亚>与女性历史地位的再思索》,载《国外文学》1998年第4 期。(人大复印资料全文转载)

32、《试论巴哈伊信仰的上帝观》,载《当代宗教研究》1998年第4期。

33、《伯里克利与<在国葬典礼上的演讲>》,载《历史教学》1998年第二期。

34、《从<帕拉梅德斯辩护词>看演讲与辩论的艺术》,载《修辞学习》1998年第一期。

35、《世纪之交的文化思索》,载《文艺争鸣》1997年第3 期。(人大复印资料全文转载)

36、《希腊中庸精神的现代思索》,载《探索与争鸣》1997年第9期。

37、《试论古代希腊宗教的历史沿革》,载《贵州大学学报》1994年第3期。

四、教材与辞典:

1、刘德强主编《世界演讲辞名篇鉴赏辞典》(参编),上海辞书出版社,2000年。

2、张广智主编《西方史学史》(第三版,参编),复旦大学出版社,2010年。