中国比较古典学学会、重庆大学人文社会科学高等研究院暨古典学研究中心、中山大学古典学研究中心、中国人民大学古典文明研究中心联合举办的“第三届全国古典学年会”，于2015年11月27-29日在重庆大学召开。

本届年会的主题是“《理想国》的教学与研究”。古希腊大哲柏拉图的《理想国》堪称西方古典学的第一经典，同时亦是西学几乎各门学科的必读经典。一方面，学界对《理想国》的解读和研究已形成若干重要路径或传统，有必要对之进行总结和反思；另一方面，如何理解和区分研究生阶段与本科生（特别是博雅班或古典班本科生）阶段关于《理想国》这一经典文本的教学在目的、手段等方面之差异及特色，亦是非常值得总结和探讨的问题。有鉴于此，本届年会特别设置上述主题，以期从一具体个案入手，总结、反思和推进中国比较古典学的经典教学与研究。当然，本届年会的议题并非仅限于柏拉图《理想国》，举凡中国比较古典学的学科建设、中国古代和西方古代经典的解读和研究、中西古典语文的教学等方面议题，亦皆在讨论之列。

第三届全国古典学年会日程表

（11月27日 全天报到）

11月28日

开幕式

时间

会场

主持

评议

发言人及发言内容

8:30-8:40

主

会

场

张志扬 教授

中国比较古典学学会会长、中国人民大学古典文明研究中心主任刘小枫教授致辞

8:40-9:10

中国比较古典学学会副会长、中山大学古典学研究中心主任甘阳教授致辞

9:10-9:30

主

会

场

徐松岩教授

李猛：柏拉图的教学与技术时代的人性对话

9:30-9:50

吴增定：从《理想国》的教学谈通识教育

9:50-10:10

张文涛：谈谈《理想国》的博雅教学实践

10:10-10:30

祝宏俊：斯巴达与柏拉图的政治思想

合影留念、茶歇 10:30-11:00

第一场

11:00-12:30

分会场一

熊林

韩潮

哲人王即“活的法”？——沃格林《理想国》阐释识微

张立立

哲人王悖论

黄俊松

评费拉里《柏拉图理想国中的城邦与灵魂》

分会场二

王献华

肖有志

为何是阿波罗多洛斯？——柏拉图《会饮》（172a1-174a2）讲疏

王江涛

谁是“善于考虑”的德性之师？——柏拉图《普罗塔戈拉》“创世神话”绎读

王欢

历史语境下柏拉图的埃及论述

分会场三

王进

吴明波

论帕特罗克洛斯的葬礼

黄薇薇

伯纳德特如何解读《奥德赛》

朱成明

存在的分流——对印度哲学开端的初步思考

分会场四

陈壁生

彭邦本

《尧典》的成书年代和经典意义略论

柯小刚

风气与物情：《诗经•北风》讲稿

陈绪波

《仪礼》宫室与三代宫室结构考论

午餐12:40-14:30

第二场

14:30-16:00

分会场一

李猛

张文涛

苏格拉底反特拉绪马科斯

林志猛

正义、技艺与自然——试析柏拉图《理想国》中的正义观

黄汉林

表演《理想国》——《理想国》卷一的戏剧教学实践

分会场二

徐松岩

王进

城邦与护卫：柏拉图《理想国》卷二374a-376c发微

唐敏

苏格拉底与苏格拉底门徒

刘艳侠

以学为教，以教育学：苏格拉底的教师天命

分会场三

柯小刚

李长春

如果美德与福祉无关……——《伯夷列传》讲疏

杨运筹

武功与文治——《五帝本纪》中的“四凶”问题与治道

陈慧

颂贤于刺——班固笔下的“忠臣之效”

袁敏

《昭明文选》本科教学的探索与实践

分会场四

邢益海

张轩辞

医道与政教——《黄帝内经素问•著至教论篇第七十五》读解

刘志荣

论《老子》中的“执古之道”与“执今之道”

张伟

论庄子的“以明”思想

茶歇 16:00-16:20

第三场

16:20-17:50

分会场一

吴增定

徐松岩

塞拉麦涅斯与公元前5世纪末雅典政治

熊文驰

常态与极致：探索修昔底德的城邦政治观念

万永奇

普鲁塔克与修昔底德笔下尼基阿斯形象的比较

分会场二

魏朝勇

贾冬阳

在“出离”与“回返”之间——柏拉图“洞穴比喻”的临界启示

张爽

苏格拉底删诗考

唐杰

柏拉图的“夷夏之辩”：为什么治理得好的城邦必然走向王制？

分会场三

程志敏

罗晓颖

“中庸的”无神论：亚里士多德《伦理学》和《政治学》关于神及神事的论述初探

何祥迪

阿尔吉努斯的柏拉图主义

黄江

拉比法学及其希腊化因素

分会场四

陈戎女

李永毅

技艺之必要——原初语境中的贺拉斯《诗艺》

王承教

哲人的喜剧：《埃涅阿斯纪》中的帕里努鲁斯情节

李蜀人

罗马人西赛罗在西方政治哲学史上也是重要的

晚餐 （欢迎宴） 18:00-20:00

11月29日

第四场

早上

8:30-9:50

分会场一

黄俊松

陈戎女

古希腊悲剧的跨文化戏剧改编

叶然

俄狄浦斯是僭主吗？——索福克勒斯《俄狄浦斯国王》中城邦的自然

黄瑞成

路基阿诺斯《拍卖生活》中的毕达哥拉斯

分会场二

韩潮

李明坤

施特劳斯论自然正确与自然法

马华灵

古今之争中的洞穴隐喻：1930年代施特劳斯的思想转型

程志敏

古今中西之间的政体问题

高山奎

试论幸福的人性基础及其政制前提

分会场三

李永毅

邹羽

暴君话语：理查三世和反理想国

彭磊

凯撒的罪与罚——读莎翁《裘力斯•凯撒》

罗峰

哈姆雷特的哲学

吴亚蓉

《暴风雨》中的自然状态与政治秩序

分会场四

石立善

陈畅

《明儒学案》中的宗传与道统——以《序》及《发凡》为中心

秦峰

江右王门刘两峰思想初探

邢益海

方以智存世文献及方氏后人对文献的守护与整理

茶歇 9:50-10:10

第五场

10:10-11:30

分会场一

林志猛

吴增定

马基雅维里论人民

赵雪纲

施特劳斯论霍布斯的宗教批判

黄涛

席勒与审美国家——《美育书简》前九封信绎读

分会场二

彭邦本

郭畑

李觏非孟动因再探

李旭

明德的功业、文章与本体——《大学》“明明德”注解所含儒家德性思想的演变

李晓宇

《书目答问》成书问题新证

分会场三

陈畅

石立善

论清儒黄式三黄以周父子的学术

张翔

康有为的“共和王国”论：民主时代的君主与共和

黄群

儒家人性论的现代转化——康有为《爱恶篇》的启示

陈壁生

追寻六经之本——曹元弼的《孝经》学

闭幕式

11:40-12:30

主会场

刘小枫教授

王献华、石立善、熊林、韩潮、张文涛，就“古典学在中国大学的发展”，做简短发言，简要谈谈自己的感想。每位发言5分钟。

甘阳教授作大会总结发言（25分钟）

午餐（欢送宴，火锅） 12:30-14:30 会议结束，自由活动，与会者可离会。

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